پنجمین_سالگرد ارتحال مرجع فقیدحضرت آیت الله العظمی محقق کابلی (قدس سره)
إمام عليٌّ (ع)، 《و العُلَماءُ باقونَ ما بَقِيَ الدَّهرُ ، أعيانُهُم مَفقودَةٌ ، و أمثالُهُم فِي القُلوبِ مَوجودَةٌ 》
در تاریخ ۱۸/ ۳/ ۱۴۰۳ شمسی، بمناسبت پنجمین سالگرد ارتحال ملکوتی مرجع خدمتگذار حضرت آیت‌الله العظمی محقق کابلی (ره) و به پاس نیم قرن خدمات ماندگار علمی، فرهنگی و اجتماعی آن فقیه پارسا، مجلس با شکوهی با حضور مرجع عالی قدر حضرت‌‌آیت‌الله العظمی فاضلی بهسودی حفظه‌الله، نمایندگان مراجع، آیات، علما، طلاب حوزه علمیه قم، شخصیت های فرهنگی، سیاسی و اقشار مختلف مهاجرین و انصار در مسجد رضائیه شهر مقدس قم برگزار گردید.
این مراسم که با استقبال پرشور اقشار مختلف در روز شهادت امام جواد (ع) با تلاوت قرآن توسط قاری بین المللی جناب آقای فروغی آغاز و با قرائت بیانیه انجمن های علمی فرهنگی طلاب افغانستان و قرائت بیانیه ستاد مردمی شهید مزاری (ره)، ادامه یافت، مراسم با ذکر توسل به امام جواد(ع)، توسط حجت‌الاسلام مرادی متبرک شد، سپس پیام مرجع عالی قدر حضرت‌‌آیت‌الله العظمی فاضلی بهسودی حفظه‌الله بمناسبت پنجمین سالگرد مرجع فقید قرائت گردید، پس از آن سخنران مراسم حجت‌الاسلام والمسلمین حاج آقای عالمی کوه بیرونی امام جمعه و نماینده مرجعیت در هرات به ایراد سخن پرداخت.
ایشان با گرامی داشت مناسبت های شهادت امام جواد(ع)، پنجمین سالگرد ارتحال مرجع فقید (ره)، ارتحال امام خمینی(ره ) و شهدای خدمت، مجلس را مجلس امامت و مرجعیت بیان کرده، به تبیین ابعاد علمی شخصیتی و خدمات ماندگار حضرت آیت العظمی محقق کابلی(ره)، پرداخت.
۱. با تبیین هدف خلقت بر اساس آیات و روایات عبادت را پس از معرفت و کسب محبت مایه بی نیازی بندگان و امامان معصوم را محله های معرفت بیان کرد و فقهای چون آیت‌الله کابلی و امام خمینی (ره) را فاتحان این محله های معرفت دانست که با تمام مشکلات، تهدیدها در این مسیر تا پای جان ایستادگی کردند.
۲. ثمرات مرجعیت را در افغانستان قبل از مرجعیت و پس از آن، به لحاظ علمی و فرهنگی در ساخت حوزه ها، مساجد و مصلی ها و خدمات مردمی بر اساس نمونه های عینی بسار متفاوت ارزیابی کرد.
۳. دست آورد مرجعیت را به برکت آیت‌الله العظمی محقق کابلی (ره) در افغانستان دست آورد بزرگ برای سر افرازی، خود باوری و هویت بخشی مردم افعانستان دانست.
۴. رونق دانایی، دین داری و عبادی را در قالب حوزه های علمیه متعدد، احیای نماز جمعه و جماعات، از ثمرات مرجعیت شمرد.
۵. ساماندهی و جهت دهی وجوهات شرعیه را در افغانستان در مسیر رشد علمی، فرهنگی و خدمات اجتماعی بی سابقه ارزیابی کرد.
۶.خود کفای و اعتماد به نفس را در حوزه های مختلف از جمله ظهور مراجع دیگر در افغانستان پس از مرجع فقید(ره)، را یک دست آورد و موجب امتنان شمرد.
۷. در بعد علمی بررسی و نقد فقهای صاحب نام گذشته را به زبان بومی و ساده ترین بیان نشان از تسلط و چیره دستی علمی مرجع فقید دانست.
۸. نو آوری های متعدد فقهی مانند: سن بلوغ دختران، گنج و...را نشان از دقت علمی در استنباط احکام شرعی ایشان توصیف کرد.
۹. در بعد عبادی آیت‌الله کابلی (ره) را عابد، اهل تهجد، راز و نیاز و از صالحان متهجد معرفی کرد.
۱۰. در میدان سیاست مرجع فقید را برای تمام مردم افغانستان سرپوش، مصلحت اندیشی و منادی وحدت عملی دانست.
و در بخش پایانی راز موفقیت مرجع فقید را اخلاص بالای وی دانست، تمام دست آورد های ایشان از جمله ماندگاری مرجعیت علمی ایشان را در حضرت آیت‌الله العظمی فاضلی بهسودی حفظه‌الله و نیز ماندگاری خدمات فرهنگی و اجتماعی شان را مرهون اخلاص بی بدیل ایشان، بیان کرد.
در پایان با توسل به امام جواد علیه السلام با دعای خیر به روح ملکوتی مرجع فقید مجلس را به پایان رساند.
مجلس با پذیرایی سفره نذری از سوی یادگاران و بیت مرجع فقید(ره) به پایان رسید.
